一、顾景舟（光器）
顾景舟 (1915年10月18日~1996年6月）原名景州，早年曾用艺名"武陵逸人”、“瘦萍”等，晚年爱用“老萍”。宜兴川埠上袁村人。少时就读于蜀山东坡书院,成年后随祖母邵氏制坯，因天资出众，亦受益于家中制壶客师的传授，二十岁左右即跻身于壶艺好手行列。三十年代后期应邀至上海仿制古壶，每遇历代名作，反复揣摩，悉心研究，技艺更精。1954年进入宜兴蜀山陶业合作社。
1956年被江苏省政府任命为技术辅导，1959年被任命为宜兴紫砂厂技术研究室副主任和技术股副股长，1982年被国家评定为工艺美术师，1989年晋升为高级工艺美术师。1988年4月，中华人民共和国轻工业部授予他“中国工艺美术大师”，是紫砂历史上首位获得此光荣称号的紫砂艺术家。
二、任淦庭（陶刻）
任淦庭，原名干庭。字窑硕。号聋人、大聋、左民、左腕道人。艺名石溪、漱石。著名紫砂陶刻名家、一代宗师。宜兴陆平人，后迁居宜兴蜀山。任淦庭自幼喜爱书画，艺成后潜心钻研紫砂陶刻技艺，特别注重写意笔墨的线描变化，讲究各体书法、文学诗词、辞章与短句，使陶刻装饰与紫砂艺术风格和谐而又协调。他善于在各种紫砂茶具、花盆、鼎罐、文房玩具上陶刻装饰山水、花卉、翎毛、人物等。无不雅致生动。任淦庭所雕刻书法、笔力遒劲，刀锋灵秀，正草隶篆，各领风骚。尤以大篆和古隶见长。图画随意刻绘，自成章法，且左右手能同时书画雕刻，功夫独到，自成风格，为紫砂陶刻界杰出的代表人物之一。
三、吴云根
吴云根曾用名芝莱，1892年11月生于宜兴和桥镇一个贫困家庭。14岁时到蜀山拜著名紫砂艺人汪升义（生义）为师父。旧时紫砂艺人拜师学艺和其它很多手工艺行业一样学徒时要帮师父家打杂，师父也以此观察考验徒弟的天赋和耐性。紫砂学徒通常给师父家先扫地、挑水打杂做家务一些时间后开始帮师父捶捶泥、洗洗泥桨布。吴云根本来就出身贫寒，耐得了苦，白天帮师父打杂帮工，晚上刻苦学艺，加上他手脚勤快，天资聪明，悟性较高，三年满师后就在业内小有名气。然时逢清末光绪后期，内忧外患，百业萧条，紫砂艺人谋生艰难，吴云根凭着自己年轻有体力，他边帮人家做粗活以维持生计，劳动间隙依然专心做壶，使自己的制壶技艺不断提升，并逐渐进入紫砂名手之列。
1915年，山西省平定县平民陶器厂到宜兴请名手到山西做技师发展当地的陶业。吴云根和当时的紫砂名手杨阿时、李宝珍等成为民国时期宜兴陶业界首批被外省邀请的技师。吴云根在山西不仅充分发挥了他熟练的成型技艺，同时他的聪明才智也有了展现。他用山西当地的窑炉烧制成类似宜兴紫砂的山西陶器。在这期间曾数次为当时山西省省长闫锡山仿制宜兴壶。吴云根在山西平定县任技师三年，对山西平定的陶业发展起到比较大的作用，并为当地培养出了一批制陶技术人员。
四、王寅春
著名紫砂七老艺人之一的王寅春（1897-1977年），祖籍江苏镇江，父辈定居宜兴上袁村。13岁时，拜赵送亭为先生，在其陶坊随金阿寿为师，学习紫砂壶艺。3年满师后，上门帮窑户当制坯客师。1921年起，因他制坯手艺特好，上海客户向他长期定制各式水平壶，他用印“阳羡惜阴室王”盖于壶底，“寅春”章盖于壶盖内，从而名扬上海。[后来蜀山金石篆刻家潘稚亮刻“王寅春”方章相赠，他珍爱此印，一生一直用这方印钤于壶底。
五、裴石民
裴石民，1892年出生于宜兴蜀山，原名裴云庆，儿时入私塾时，改名“德铭”。十五岁时拜自己的姐夫江祖臣为师，开始学制紫砂壶。江祖臣字案卿，是清末民初的制壶名手，擅长仿制陈鸣远作品，也工筋囊器，并善捏塑、浮雕，所创“狮球”、“狮灯”、“狮座”系列壶存世较多，人称“狮球王”。江案卿制壶严谨，要求严格，“德铭”初入师门时，受其严教，苦练基础技艺。然初期尚未完全成年的“德铭”童心未脱，师傅要求他从仿制“狮球壶”入手，“德铭”则对反复仿制“狮球壶”觉得枯燥乏味，而一些仿古杂件、仿古尊以及鼎炉之类作品让他很有兴趣，师傅外出时“德铭”就以自己的兴趣捏个花生、塑个瓜果之类，常常废寝忘食。稍长之后，“德铭”受师傅也受生活教诲，懂得艺不精难成人，开始按照师傅的指点，严格要求自己所有的作品，为自己以后的发展打下了坚实的基础。
六、朱可心 （花器）
朱可心是对行业极具影响、极受后人敬仰的一位紫砂素饰花货巨匠。
朱可心（1904-1986年）出生于宜兴市丁蜀镇蜀山北厂。原名朱开长[凯长]，艺名“可心”，寓意“虚心者，可师也”，也取“山中一杯水，可清天地心”之意。
在朱可心大师的徒弟汪寅仙大师、潘春芳老师等人的回忆中，朱可心大师在紫砂艺术发展历史上，师古不泥，勇于创新，在同道七大著名艺人中创造了好几个“第一”：第一个夺取了国际大奖：1932年朱可心大师的作品《云龙鼎》获百年一度的美国芝加哥博览会“特级优奖”；第一个在新中国成立后的1953年全国美术工艺观摩大会上获得国内大奖；朱可心大师是第一个进入高等美术院校进修的紫砂艺人，1954年参加中央美术学院华东分院“民间美术工艺研究班”，系统学习了有关工艺美术理论；第一个参与企业管理，1954年合作化后，即担任副主任负责技术管理；第一个开发设计了一种造型多种装饰的系列产品，满足了人们的需要等等。
七、蒋蓉（花器）
蒋蓉，当代中国工艺美术大师，为紫砂艺术界著名的“七大老艺人”之一。也是其中唯一的女性，是位德高望重的花货大师。大师文思敏捷，才华出众，从艺七十多年，把毕生的精力都贡献给了紫砂事业。她对紫砂艺术有着非常深刻的理解，她认为：艺术是发现、提炼、厚积薄发；技术是千锤百炼、功到自成。紫砂壶艺是文化和技艺共同积累的结果，和其它所有艺术一样，技术是艺术的基础，而艺术是能给人们精神上赏心悦目的享受。在艺术实践中，蒋蓉大师善于将动物、植物、花果等自然形体，经过艺术提炼、创造，自如运用于紫砂作品之中，设色与造型逼真，融合了艺术美感与自然生趣，形象色泽及表面肌理都有妙趣天成之感，其创作大多以自然界瓜果、动植物为题材，表现手法以仿生为主，作品形象生动、色彩绚丽，形成了独特的紫砂艺术风格。可以说蒋蓉大师在仿生类紫砂艺术方面的造诣代表了一个时代的高峰。
大师受人敬仰的不仅是艺术上的成就，也在于她淡定平和、不追名逐利的心态，更在于她宽厚仁慈的胸怀。蒋蓉大师用她的一生、用她朴素的语言诠释了一个艺术巨匠的人生哲理，她说：紫砂艺术是我国的传统艺术，是民族瑰宝，把传统继承好是我们从事紫砂艺术行业的从业人员的共同职责；作为一个紫砂艺人，做壶是做艺，做艺也是做人，需要全身心的投入，要认真做人，认真做艺。在当今艺术界因门第之见或名利之争乃至各团体之间的利益之争而出现的相互难以协调甚至相互诋毁的现象时有耳闻，蒋蓉大师用她高尚的艺德告诉紫砂后人们“大师”的真正意义！
蒋蓉大师在七十余年的紫砂艺术生涯中，在继承传统的基础上，艺术创新方面的成就尤为显著。历史上在紫砂花货上有很大成就的艺术大家不是很多，可供借鉴的优秀作品也有局限，所以蒋蓉大师的创作更多的是源于生活，在大自然中去寻找题材，通过仔细观察，吸取自然、提炼自然，经过反复推敲、认真总结，为了创作。
她经常夜以继日、废寝忘食，甚至因此身体尤其是腿也落下了病痛，但她依然凭着对艺术的执着，无怨无悔。即使到了八旬，蒋蓉大师仍然在不断地创新。她晚年也常对晚辈们说：“艺无止境，紫砂艺术尤其是花货艺术源于生活而高于生活，大自然是创作取之不尽的艺术源泉，只要认定了目标去努力、去追求，就一定会好的成绩。”
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